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  • 入行论释·善说海 讲记（161）

    ：“由心灭故唯身证。”心灭了才获得这种清净身，这样一来，众生怎么可能还得到饶益呢？ 答言：无有此种过失。尽管佛陀想利益众生的心已经泯灭，但由于因地时勤作的功用力所致，现在仍可以利益众生。打个...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13523525276.html

  • 读宝志 《十四科颂》 与《少室逸书》

    六识海中，沉沦生死，不得解脱。努力会是，守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等。　　问曰：真如法性，同一无二，迷应俱迷，悟应俱悟，何故佛独觉悟，众生昏迷?　　答曰： 《维摩经》云：无自性，无他性，法本无生，今则无灭。此悟即离二边。人五分别智。若解此义，但于行住坐卧，恒常凝然，守本净心。妄念不生，我所心灭， 自然证解。欲知法要，守心第一。此守心者，乃是涅槃之根本，人道之要门。十二部经之宗，...

    钱 穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350864272.html

  • 六祖《金刚经注》残文研究

    　　再看破世人修福的迷执。六祖注曰：　　三千大千世界七宝持用布施，得福虽多，于性一无利益。依摩诃般若波罗蜜多修行，令自性不堕诸有，是名福德性。心有能所，即非福德性。能所心灭，是名福德性。心依佛教，行同...世界七宝持用布施，得福虽多，于性一无利益。依摩诃般若波罗蜜多修行，令自性不堕诸有，是名福德性。心有能所，即非福德性。能所心灭，是名福德性。心依佛教，行同佛行，是名福德性。不依佛教，不能践履佛行，即非福...

    刘斯翰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381666066.html

  • 马祖“即心即佛”说探源

    胜念彼佛、众生与佛真体相同，以及“守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等无二”等即心是佛的话语到处可见。　　从禅修人道方便上看，道信与弘忍还是有不同的侧重，分为“看心”、“看净”的二大流。在道信，...祖堂集》记载：“汝等诸人自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。”宗宝本《坛经》中还有法海参请六祖的“即心即佛”的禅宗宗旨：“僧法海，韶州曲江人...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434166359.html

  • 地藏本愿经讲记㈤

    业障。至诚忏悔，种种忏悔，忏到清净为止。经云：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。”每晨诵经、念佛、念楞严咒，念到相应，最能灭罪。业障一空，修行容易...

    圣一老法师

    地藏经|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1423185576.html

  • 相貌庄严有绝招——修善与面相

    　　修善与面相 　　古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。 　　富贵之人的心相有三十六种：　　明知...

    佚名

    |命运|面相|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23371017554.html

  • 罪从心起将心忏

    增上缘。旧恶已改，新善从生，是为真忏悔也。 　　罪从心生，罪从心灭，所以将心忏，用真心来忏悔所造的业，“心亡”就是把所造的过错亡掉，罪业也没有了。所谓“过能改，归于无”，如果有过不改，把它藏起来，不...

    妙祥法师

    |妙祥|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23505219088.html

  • 本来无一物，何处惹尘埃——惠能禅学思想初探

    心灭，则种种法灭”。（《坛经·般若品》）既然自心是佛，那么心外更无一法可得！于是，惠能又进一步提出了“菩提只向心觅，何劳向外求玄”（《坛经·疑问品》）的观点。惠能认为，“心”、“佛”、“众生”三者本来...

    曙提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593138969.html

  • 浅谈佛教

    ，笑颜常开，笑天下可笑之人，佛弟子在修行当中，心量大的，修的福大；心量小的，修的福小；心胸狭窄没有心量的人，修行就没有成就。因为一切唯心造，应该明白，法本从心生，还是从心灭，生灭尽由谁，请君自辨别，...

    释燃灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434241027.html

  • 和谐社会,从心开始,和谐社会,从我开始,和谐社会，从我家开始,和谐社会,从我身边开始

    念念不住，所谓心生故种种法生，心灭故种种法灭。由此可见，正报也罢，依报也罢，都从妄想生，从心所起，悉名为心，心生则生，心灭则灭。 由于前世今生造业不同，每个人的家庭遭遇也不尽相同，一家一个样，所以叫做...

    释妙云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420045738.html
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